【毛主席点评历代名将之孙武】
在中国军事史上，孙武有(you)着至高无上的地位(wei)，被称为“兵圣”、“百世(shi)兵家之师”、“东方兵学的(de)鼻祖”。
不过，研究孙(sun)武的军事生涯，我们找(zhao)不到他打过什么重要的战役，能让他(ta)名垂青史的，就是因为他写的那本伟大(da)的兵书：《孙子兵法》。
唐太宗(zong)李世民在与李靖谈论军事时，就曾高(gao)度评价说：“朕观诸兵书，无出孙武。孙武十三篇，无出虚实。夫用(yong)兵识虚实之势，则无(wu)不胜焉。”
《孙子兵法》一共有13篇，在中国(guo)乃至世界军事史上的影响，都是不可(ke)估量的，而且，这部兵书不但影响着(zhe)后世的军事，还(hai)在政治、经济、文化(hua)、哲学等领域同样影响深远，被译为多种语种版本，在世界各国广(guang)泛流传。
应该注意的是(shi)，在《孙子兵法》之前，我(wo)国古代也有军事上的著述出现，比如(ru)《曹刿论战》等等，但是，这些军事(shi)著述并没有对军事做具体系(xi)统的论述，而《孙子兵法(fa)》却是自成体系，所以(yi)说，《孙子兵法》应该是中国第一(yi)部成体系的兵书。
毛主席是一位伟大的军事(shi)家，也非常推崇(chong)《孙子兵法》，在一次和工作(zuo)人员聊天时，就(jiu)说：“在几千年前，中国就有这样(yang)的兵书，真是一件了不起的事(shi)。”
实际上，毛主席对(dui)孙武的评价和认(ren)识，也大都是体现在对《孙子兵(bing)法》的评价上。
早在1913年(nian)，毛主席在湖南省立第四师范学校(xiao)读书，国文老师袁仲谦讲《孙子集(ji)注序》时，毛主席就做过这样(yang)的学习笔记：“孙武子(zi)以兵为不得已，以久战多杀非理，以(yi)赫然之功为耻，岂徒谈兵之祖，抑庶几(ji)立言君子矣。”
可(ke)见，毛主席对孙武“止战”的军事思(si)想是非常推崇的。
1936年，长征刚刚结束后，毛主席就致(zhi)信叶剑英、刘鼎，说：“买来的军事书(shu)多不合用，多是战术技术的，我们要的是战役指(zhi)挥与战略的，请按此标(biao)准选买若干。买一部《孙子兵法》来。”
那么，毛主席(xi)为什么要着急买《孙子(zi)兵法》呢？
原来，长征胜(sheng)利后，红军到达了陕北，毛主席有了一(yi)些相对安稳的时间，就想(xiang)把中国的革命经验好好总结(jie)一下，既要总结土地革命战争(zheng)，也要研究一下中国革命的战略战术(shu)，而要完成这些(xie)研究，必须要借(jie)鉴参考一些资料(liao)，因此，克劳塞维茨的《战争(zheng)论》、恩格斯的《反杜林论(lun)》和《孙子兵法》等著作，就成为毛(mao)主席经常翻阅的资料。
1936年冬天，毛主席完成了《中国革命战(zhan)争的战略问题》，并在红军大学(xue)做了演讲，引起了学(xue)员们的热烈欢迎(ying)。后来，这篇演(yan)讲稿全文出版，顿时热(re)销。
在这篇演讲稿中，毛主席就说，孙武是“中国古代军事学家(jia)”，并在文中引述了很多《孙子兵法》的观点。
毛(mao)主席不但自己熟读《孙子兵(bing)法》，还经常引导其他人读(du)，他的军事参谋郭化若，就是深受(shou)其指导和要求，开始研究《孙子兵法(fa)》，后来写成了《孙(sun)子兵法之初步研究》，成为(wei)研究《孙子兵法》的重(zhong)要权威著作。
1960年5月27日，毛主席接见英(ying)国元帅蒙哥马利时，再(zai)次提到了《孙子兵法》，对蒙哥马利说：“你没有看过(guo)2000年以前我国的《孙子兵法》吧？里面很有些好东西(xi)。”
蒙哥马利问(wen)：“是不是提到(dao)了更多的军事原则？”
毛主席点了点头，说：“一些很好的原则，一共有十三篇。”
众所周(zhou)知，毛主席的军事思想博大(da)精深，有很多非常实用的战略(lue)战术，其实有不(bu)少东西都是来自于《孙子兵(bing)法》的启迪和发挥。
首先，就是“知己(ji)知彼”的观点。
孙武在《孙子兵(bing)法》里讲道：“知彼知(zhi)己，百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼不(bu)知已，每战必殆。”
毛主席在《实践论(lun)》《矛盾论》里(li)，都曾引述过这个(ge)观点，在《论持久战》中也强调(diao)说：“我们承认战争现象(xiang)是较之任何别的社会现(xian)象更难捉摸，更少(shao)确实性，即更带(dai)所谓盖然性。但战争不是神物，仍是世(shi)间的一种必然运动，因此，孙子的规律(lu)，‘知彼知己，百战不殆’，仍是科学的真理。”
毛主席做出这样的论断，就(jiu)是对“知彼知己(ji)，百战不殆”这一战争精髓(sui)的深刻把握，而且，毛(mao)主席还做了更深入的发挥，不光要知道敌军(jun)和我军的情况，还是运用马克思主义(yi)的观点，全面辩证地看待战争(zheng)双方，才能更好地指导战争(zheng)。
第二，就是“以十击一”的观点。
孙武在《孙子兵法》里说：“我专而敌(di)分，我专为一，敌分为十，是以十攻其(qi)一也，则我众而敌寡。”
早在井冈(gang)山时期，毛主席就强调说(shuo)：“红军以集中为原则。”
1936年，毛主席(xi)又专门把“集中优势(shi)兵力”作为“十大军事原则”之一(yi)，强调说：“每战集中(zhong)绝对优势兵力（两倍、三倍、四(si)倍，有时甚至五倍或是六倍）四面包围敌人，力求(qiu)全歼，不使漏网。”
在后来的(de)解放战争中，毛主席再次强(qiang)调：“集中优势(shi)兵力、各个歼灭敌人的作(zuo)战方法，不但必须应用(yong)于战役的部署方面，而且必须(xu)应用于战术的部署方面。”
“集中兵力各个歼敌的原则(ze)，是我军从开始建军(jun)起十余年以来的优良传统。……这(zhe)种战法的效果是：一能全歼；二能速决。全歼，方能(neng)最有效地打击敌军，使敌军被歼(jian)一团少一团，被歼一(yi)旅少一旅。对于(yu)缺乏第二线兵力的(de)敌人，这种战法最(zui)为有用。”
第三，就是“避其锐气”的观(guan)点。
孙武在《孙(sun)子兵法》里说：“故三军可夺气，将军(jun)可夺心。是故朝气锐，昼(zhou)气惰，暮气归。故(gu)善用兵者，避其锐(rui)气，击其惰归，此治气者也。”
这个观点，同样被毛(mao)主席运用到了出神入化的地步(bu)，在《中国革命战争的战略(lue)问题》中写道：“孙子说的‘避(bi)其锐气，击其惰归’，就是(shi)指的使敌人疲劳沮丧，以求减杀其优势。”
在土地革命战争中，毛主席经常带领(ling)红军指战员与敌军(jun)“兜圈子”，把敌人拖得(de)一点脾气没有，等敌人泄气的(de)时候，红军再果断出击，取(qu)得了一个又一个胜利。
还有著名的红(hong)军游击战十六字诀：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌(di)退我追。”其实也是(shi)对“避其锐气，击其(qi)惰归”这一军事思想的com发挥。
可见，毛(mao)主席对《孙子兵法》的运用，到了出(chu)神入化的地步，难怪美国前国务卿基(ji)辛格佩服地说：“《孙子兵法(fa)》问世已两千余(yu)年，这部含有对战略、外交和战(zhan)争深刻认识的兵法在今天依然是(shi)一部军事思想经典(dian)，在20世纪中国内战时期，毛(mao)主席就出神入化地运用了孙子的法则。”
