讲座(zuo)现场
长江日报-长(chang)江网10月12日讯（记者冯爱华 通(tong)讯员李亚茹）湖北(bei)简称“鄂”源于西周早(zao)期的噩国，而周(zhou)天子与噩侯时而谦恭礼让、时而叛乱征(zheng)伐的故事，也如实记录在青(qing)铜铭文之中。12日，中国(guo)社会科学院古文字学学科带头(tou)人冯时作客武汉图书馆“名家论坛”，为听众讲述古文字中(zhong)的中国历史和文化。
冯时，中国社(she)会科学院学部委员，中国社会科(ke)学院大学研究生院教授，博(bo)士生导师，中国社会科学院(yuan)古文字学学科带头人，享受国务院(yuan)政府特殊津贴。主要研究领域为古(gu)文字学与天文考古学，旁治商周考(kao)古学、先秦史、天文年代学、民族古(gu)文字学、历史文献学、古代思想(xiang)史和科技史，出版学术(shu)著作12部，发表论文230余篇(pian)。
“大家知道湖北的简称(cheng)是怎么来的吗？”讲座中，冯时(shi)表示，“鄂”来自于西周(zhou)早期、现随州附近的噩(e)国。噩的本义为哗讼，而“噩”从(cong)4“口”，像数人引颈争执，故(gu)以4口示大声争讼，后(hou)别作4口相隔，亦示各说各话、言(yan)语不顺之意。
对一些(xie)出土青铜器的铭文进(jin)行解读后，后人复原了不少噩侯与(yu)周天子的故事。如噩侯曾叛周，周天子发兵征伐，却告谕将士只捉噩侯、不伤百姓；噩侯(hou)被俘后，周天子却待以(yi)宴请和射礼，射箭时两人互相礼(li)让，一人射中边框、另一人(ren)干脆脱靶，之后(hou)噩侯表示臣服。冯时认为，从这些文字记载中，不仅看到古时的礼仪，也看到“仁义(yi)”等道德信念。
在冯时(shi)看来，传统文化拥有(you)三大优点：格物致知的认识论、天人合一的宇宙观、周和(he)守正的哲学观。而当下传统(tong)文化面临中断危险，亟(ji)待从一点一滴、一字一词中拯救复(fu)兴。“文化要传承首先靠文字”，中国古代对文字(zi)的要求非常严格，东汉许(xu)慎在《说文解字》中提出，文字不是随随便便一个字，一字错，意义就错，前人靠文(wen)字传承知识，也(ye)让后人识古。文字用(yong)对了，意思表达才能正确，所以(yi)古代人对文字要求非(fei)常严格，我们对文字要有尊重的态度。
【编(bian)辑：朱曦东】
